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珍珠泉与万杉寺 珍珠泉,在万杉寺右后山脚下,经寺僧雕有龙头的小石槽出龙口,下注入“三分池”石上,水跳跃成水泡如珠, 因名为珍珠泉。“三分池”亦名为散珠池,池上原来的滴翠亭亦名散珠亭。南宋状元张孝祥游庐山,憩万杉寺,上散珠亭,见其状,题诗曰:“老干参天一万株,庐山佳处着浮图。只因买断山中景,破费神龙百斛珠。”清初南康知府薛所习书“珍珠泉”三字,斫于“三分池”石上。府、山、县志均有记载。 以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053058861.html
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广播正播出停运默哀的公告。 此时,站台上的电视屏幕全部显示“默哀三分钟,深切哀悼……”的字样。 14时28分,上海轨交全线停运三分钟,并鸣笛志哀。 在开往张江高科方向的列车车厢里,一名女孩自发站起来,且低下了头,两位男士、一位老人、一个年幼的孩子……仅几秒钟时间,绝大多数乘客都已站起身,其中还有两位外籍人士。大家一起垂首默哀。 短短三分钟,车厢内一扫嘈杂,安静得仿佛空气已经凝固。车厢外的乘客...
佚名
|悲鸣|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08525424307.html
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不妨自己测验一下。
1.若闻讥毁,心能堪忍:完全能够忍受别人的讥讽、侮辱,毫不生恨者可算满分,只能忍受一半者,则得五分;能够忍受三分者得三分;完全无法忍受别人的讥毁,则得零分。
2.若闻称赞,反生...
星云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420545750.html
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全体默哀三分钟
小朋友们合唱《让世界充满爱》
小朋友们奉献自己的爱心
爱心妈妈讲述探访灾区时的情形
道坚法师寄语
道坚法师和僧众们一起为在“5·12汶川...三分钟,以表示对逝者的怀念。默哀后,来自幼稚园的小朋友们为大家带来了童声合唱《让世界充满爱》,场面温馨感人,小朋友们在节目表演结束后,也自发的献出了自己的一份爱心。 爱心妈妈夏校长则讲述了几天前探访...
佚名
|重庆华岩寺5.12地震周年祭真情祈福爱心活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/11071979448.html
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一名剑客前去拜访一位武林泰斗,请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺来长的剑,说:“多亏了它,才让我有了今天的成就。” 剑客大为不解,问:“别人的剑都是三尺三寸长的,而你的剑为什么只有一尺长呢?兵器谱上说:剑短一分,险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势,你怎么还说这把剑好呢?”武林泰斗说:“就因为在兵器上我处于劣势,所以我才会时时刻刻想到,如果与别人对阵,我会是多么的危险...
佚名
|哲理故事|
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默哀三分钟
普端法师亲自鸣钟悼念罹难者
诵经法会
市民宗局副局长蔡永华、一处处长黄镇辉、调研员沈仲勇
普端法师捐赠善款5000元
进明寺常住僧众捐款
护法居士奉献爱心
5月19日报道:四川汶川8.0级大地震,造成惨重的人员伤亡和财产损失,牵动着全国亿万人民的心。
四川汶川大地震第七天,下午2点28分,厦门进明寺全体僧众及护法居士为地震灾区同胞鸣钟默哀3分钟。随后,由...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/17240924276.html
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亚视全台艺人默哀 点击此处查看全部娱乐图片
为悼念在四川大地震的死难同胞,国务院宣布今日开始全国哀悼三日,今午二时二十八分全国默哀,亚视董事兼营运总裁何定钧带领下,逾四百职艺员全体默哀三分钟,陈启泰、林韦辰、樊奕敏等忍不住痛哭流泪。
何定钧透露,收到消息电视台将这三天全国哀悼日广告时间停播,他们决定响应同业,全面停播广告三日,广告时间改为播放四川地震报道。有传曾志伟等人出席亚视赈灾...
佚名
|默哀|
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法会现场
和尚开示
信众云集
灵前默哀三分钟
为罹难者默哀
念祷告文
为灾区捐款
五月十二日农历四月初八,这是一个让亿万中国人永远也无法忘记的日子,素有天府之国之称的四川省,在山清水秀的汶川县等地,孩子们还在学校中孜孜以求书声琅琅的时候,在无数各阶层人士还在为创建美好家园而辛勤劳动的时候,在人们徜徉在秀山茂林间憧憬美好未来的时候,忽然天塌地陷,一场巨大的灾难忽然降临。里氏...
佚名
|法会|
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为了纪念佛陀成道日,佛教界于佛陀成道日,除了举行法会外,亦腊八粥供众结缘。各分会为了能煮出色香味具全的腊八粥,特地就教于道场,12月24日由满智法师亲自教导北区协会北市南区等16个分会、...
佚名
|教学|腊八粥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/07004633456.html
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证起故,依斯二分施设二分,彼二离此无所依故”段,认为总有二释,一为护法,二为安慧。窥基认为护法义在这里即自证、见、相三分说,并由此变通而可为四分,护法三分说的大义是“诸识体即自证分,转似相见二分而生,此说识体是依他性,转似相见二分非无亦依他起,依此二分执实二取,圣说为无,非依他中无此二分。”72究其实,以三分俱为依他起性,执此二分为实,方为遍计执性。护法关于三分说的另一种阐述即是“见相别种”说。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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